miércoles, 3 de febrero de 2021

                 Mucha de la filosofía política de Locke se basa en la existencia de la propiedad privada en el estado de naturaleza, pero me cuesta creer que antes de vivir en comunidad hubiera tal cosa.

                Hoy en día, es una manera de diferenciar lo que es mío, de lo que es tuyo, pero si no hay convivencia, ¿de qué me sirve reclamar un trozo de terreno como mío, si soy la única a mi alrededor, a parte de los animales, que ni antes ni ahora entienden de eso?

                Él afirmaba que es un derecho natural, que se podía transmitir en herencia., sin embargo en la época en la que se desarrolló su filosofía y, por supuesto, ahora, había mucha gente que no tenía nada, ¿es que sus antepasados no contaban como humanos y por eso no tenían propiedad privada? ¿qué le hace creer que él tiene más derecho a tener que ellos si, como él dice, todos los humanos eran iguales en el estado de naturaleza?

                Para finalizar, Locke afirma que los seres humanos tienen derecho a tanto como sean capaces de trabajar, pero en el estado de guerra semi permanente, ¿cómo podrían estos humanos pre-Estado cultivar?

2 comentarios:

  1. Es una buena reflexión, pero creo que casi todas las preguntas que haces las responde la propia filosofía de Locke. En el Estado de Naturaleza sí que hay convivencia, pues hay más seres humanos a mi alrededor... Lo que no hay es Estado ni ley, aparte de la natural. Sí hay comunidad "natural", pero no sociedad "civil". También afirma que en el Estado de Naturaleza, como el ser humano posee conciencia moral, el estado de guerra no sería semi-permanente (y en todo caso no sería una guerra tal y como la entendemos, sino el conflicto entre determinados individuos a causa de la propiedad). Pero está bien reflexionado...

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